Bài thơ 214 bộ thủ
1. 8 NÉT CƠ BẢN TRONG TIẾNG TRUNG
1. Nét chấm(丶): một lốt chấm từ bên trên xuống bên dưới.
Bạn đang xem: Bài thơ 214 bộ thủ
2. Nét ngang(一): đường nét trực tiếp ngang, kéo từ bỏ trái sang nên.
3. Nét sổ thẳng(丨): nét trực tiếp đứng, kéo từ bỏ bên trên xuống dưới.
4. Nét hất: nét cong, tăng trưởng từ bỏ trái sang trọng đề xuất.
5. Nét phẩy(丿): đường nét cong, kéo xuống từ bỏ buộc phải qua trái.
6. Nét mác: nét trực tiếp, kéo xuống từ trái qua đề xuất.
7. Nét gập: (┐) gập ngang rồi kéo trực tiếp xuống.
Xem thêm: Xe Màu Đen Nhám Có Mau Cũ Không, Có Dán Keo Cho Xe Đen Nhám, Dán Keo Trong Nhám Xe Airblade Sơn Nhám
8. Nét móc(亅): nét móc lên ở cuối các nét khác.
2.Học bộ thủ giờ đồng hồ Trung qua thơ
Nhớ 214 cỗ thủ trong 1 tuần
1. MỘC (木) – cây, THỦY (水) – nước, KIM (金) – vàng2. HỎA (火) – lửa, THỔ (土) – đất, NGUYỆT (月)- trăng, NHẬT (日) – trời3. XUYÊN (川) – sông, SƠN (山) – núi, PHỤ (阜) – đồi (1)4. TỬ (子) – con, PHỤ (父) – tía, NHÂN (人) – người, SỸ (士) – quan lại (2)5. MIÊN (宀) – căn nhà, HÁN (厂) – sườn non (3)6. NGHIỄM (广) – hiên, HỘ (戶) – cửa, cổng – MÔN (門), LÝ (里) – làng7. CỐC (谷)- thung lũng, HUYỆT (穴)- mẫu hang8. TỊCH (夕) – khuya, THẦN (辰) – sớm (4), Dê – DƯƠNG (羊), HỔ(虍) – hùm9. NGÕA (瓦) – ngói khu đất, PHẪU (缶) – sành nung10. Ruộng – ĐIỀN (田), làng mạc – ẤP 邑 (5), què cổ – UÔNG (尢), LÃO(老) – già
Ghi chú :Những chữ viết Hoa là âm Hán việt, gần như chữ viết thường xuyên là nghĩa.Vd: Mộc 木 – cây, Tức là chữ Mộc 木 tức là cây trồng.(Thực ra mộc là gỗ)THỦY 水 – nước, Tức là chữ THỦY 水 có nghĩa là nước. v.v…
Giải mê thích :1,2: nói đầy đủ thất diệu (khía cạnh trăng, khía cạnh ttách và 5 ngôi sao sáng trong hệ khía cạnh trời Kyên, mộc , thuỷ, hoả , thổ)-Có nghĩa là nói đến Thiên.3,4: nói về Địa cùng Nhân (các sản phẩm cùng bề mặt khu đất, với các dạng người)5,6: đông đảo định nghĩa vày nhỏ fan tạo ra, áp dụng, trú ngụ.7,8: nói tới thời hồng hoang, ngơi nghỉ vào hang núi, bước đầu có quan niệm về buổi sáng , đêm tối, cũng giống như thiên địch (hổ) cùng thức ăn uống (dê). Người TQ cổ xưa nuôi dê khôn xiết nhanh chóng. thực ra Dương = chiên.9,10: 2 câu cuối nói đến thời kỳ đang tìm ra lửa, biết nung ngói. nung gbé sứ đọng. Làm ruộng, cuộc sống nhỏ fan giỏi hơn, nâng cao tuổi thọ, phải tất cả chữ Lão = fan già.
Prúc chụ :(1).Phụ nghĩa gốc là quả đồi đất, hay sử dụng trong số chữ Hán chỉ địa điểm.(2).Sỹ là người dân có học, ở đây bởi vì bắt vần, nên tôi cho Sỹ = quan liêu lại. Vì chỉ bao gồm người có học tập mới rất có thể làm quan.(3)Hán nghĩa nơi bắt đầu là nơi sườn núi(non) rộng thoải mái, sử dụng để triển khai vị trí cung ứng, vị vậy nhưng người ta new đem nó có tác dụng chữ Chang3(công xưởng)(4).Chữ Thần nghĩa là Thìn (1 trong các 12 con giáp),cũng Có nghĩa là thì giờ (vd: cát nhật lương thần = ngày lành giờ tốt).Cổ vnạp năng lượng sử dụng y hệt như chữ 晨 là buổi sớm, ở chỗ này vì chưng bắt vần, tôi mang đến Thần = buổi sớm.(5).Chữ Ấp tức là khu đất vua ban, dẫu vậy tín đồ vn sinh hoạt miền nam bộ thường dùng chữ Ấp cùng với nghĩa là 1 khoanh vùng, 1 xã làng, vì chưng vậy tôi đến làng = Ấp.
11. DẪN 廴- đi gần, SƯỚC 辶 – đi xa (1)12. BAO 勹 – ôm, TỶ 比 – sánh, CỦNG 廾 – là chắp tay (2)13. ĐIỂU 鳥 – chlặng, TRẢO 爪 – vuốt, PHI 飛 – bay14. TÚC 足 – chân, DIỆN 面 – phương diện, THỦ 手 – tay, HIỆT 頁 – đầu (3)15. TIÊU 髟 là tóc, NHI 而là râu (4)16. NHA 牙 – nanh, KHUYỂN 犬 – chó, NGƯU 牛- trâu, GIÁC 角 – sừng17. DỰC 弋 – cọc trâu, KỶ 己 – dây thừng (5)18. QUA 瓜 – dưa, CỬU 韭 – hẹ, MA 麻 – vừng (6), TRÚC竹 – tre19. HÀNH 行 – đi, TẨU 走 – chạy, XA 車 – xetrăng tròn. MAO 毛 – lông, NHỤC 肉 – giết thịt, Da 皮 – Bì, CỐT 骨 – xương.
Giải mê say :11,12: nói về những hễ tác của nhỏ fan (chân cùng tay)13: nói đến loại chim14: gồm tính biền ngẫu : Túc, Diện, Thủ, Hiệt- Thủ //Túc ; Diện//Hiệt. (chân &tay, đầu và mặt)15: thông liền chữ Hiệt = đầu tín đồ (phải bao gồm tóc , gồm râu)16: tất cả tính biền ngẫu: Nha,Khuyển, Ngưu, Giác(gồm răng nanh nhọn, Trâu có sừng cong) Đồng thời Trâu, cũng là 2 loài vật đi đôivới nhau. (Ngưu thực tế là trườn, trâu là shuiniu)17: bao gồm tính nối liền: Cọc trâu, Dây thừng (cọc buộc trâu ắt nên có dây thừng)18: nói tới thực đồ dùng. Qua, Cửu, Ma, Trúc19: kể đến Giao thông, những trường đoản cú đầy đủ phía bên trong thuộc ngôi trường nghĩa (đi lại)20: kể tới những phần tử bên trên khung hình. Mao, Nhục, Bì , Cốt. Đồngthời cũng có thể có tính biền ngẫu. Mao đi cùng với Bì(da và lông) Cốt đi cùng với Nhục (xương & thịt).
Prúc chụ :(1)Hai cỗ Dẫn, Sước tất cả ý nghĩa sâu sắc rất rộng lớn, thường chỉ về hành vi, đặcbiệt là sự việc đi lại, tại chỗ này tôi nhất thời dịch Dẫn=đi trong phạm vi ngay sát, Sước=đi trong phạm vi xa. (Cũng là làm cho bắt vần)(2) Bao = bao bọc, ủ ấp,bao trùm. Nên tôi viết Bao = ôm. Bỉ = sosánh. Bộ Củng có nghĩa là 2 tay lẹo lại nhằm nâng 1 thứ nào đó , hoặclẹo tay lại. (Cổ văn uống vẽ cỗ Củng là hình 2 bàn tay)(3) Bộ Hiệt vẽ mẫu đầu bạn . Chụ ý phân minh với cỗ Thủ(vẽ đầu bé thú, nghĩa cội Thủ= đầu nhỏ thú- Lý Lạc Nghị)(4) Sở Tiêu tức là tóc nhiều năm, các chữ chỉ về râu tóc thông thường có bộnày. Bộ Nhi vốn là 1 chữ tượng hình, vẽ chòm râu dưới cằm (Lý LạcNghị). Sau này bạn ta đưa tá (mượn chữ Nhi này nhằm chỉ 1 nghĩa khác).Cho buộc phải ngày này bộ Nhi thay đổi 1 hỏng từ vào giờ Hán.Trong 1 vàichữ Hán có chứa cỗ Nhi, bộ Nhi vẫn có ý nghĩa là râu cằm.耐 (nhẫn nại, bị nhổ râu,nhức, phải nhẫn nại),耍 (chơi đùa, bầy bà vốn ko có râu, thế mà lại cỗ Nữ lại đi cùng với cỗ Nhi(râu).(5) Bộ Dực = cọc buộc mũi tên, hoặc súc đồ gia dụng. Tại phía trên tôi dịch là cọc buộc trâu, cũng chỉ với nhằm shop cơ mà thôi.Bộ Kỷ cũng chính là vẽ 1 sợi dây thừng(Lý Lạc Nghị) tiếp đến, bạn ta cũng giảtá nó có tác dụng một trong các 10 thiên can. (vd: năm Kỷ mùi).Và còn đưa tá làmnghĩa Kỷ= tôi, bản thân, mình.Nghĩa cội của chữ Kỷ己là chữ Kỷ紀. Người nguim thủy ghi lưu giữ bằng phương pháp đem 1 tua dây thừng thắt lại nhiều nút. Mỗi nút là 1 trong những sự kiện.(6) 芝麻Nghĩa là Vừng(hoặc Mtrần tronggiờ miền nam).Người miền nam toàn nước gọi vừng là Mtrần bởi họ nhại lại phương pháp phát âm chữ zhima của bạn Quảng đông.Bộ Ma còn có nghĩa là cây tua v.v
21. KHẨU (口) là mồm, Xỉ (齒) là răng22. Ngọt CAM (甘), mặn LỖ (鹵), lâu năm TRƯỜNG (長), kiêu CAO (高)23. CHÍ (至) là mang đến, NHẬP (入) là vào24. BỈ (匕) môi, CỮU (臼) cối, ĐAO (刀) dao, MÃNH (皿) bồn25. VIẾT (曰) rằng, LẬP (立) đứng, lời NGÔN (言)26. LONG (龍) Long, NGƯ (魚) cá, QUY (龜) nhỏ rùa rùa27. LỖI (耒) cày ruộng, TRỈ (黹) thêu thùa28. HUYỀN (玄) black, YÊU (幺) nhỏ, MỊCH (糸) tơ, HOÀNG (黃) vàng29. CÂN (斤) rìu, THẠCH (石) đá, THỐN (寸) gang30. NHỊ (二) hai, BÁT (八) tám, PHƯƠNG (方) vuông, THẬP (十) mười
Giải thích hợp :21: nói tới miệng với răng (cùng trường nghĩa).22: thông liền câu 1, nói tới vị giác , ngọt , mặn, kế tiếp gửi tiếp đến sự cứng cáp (cao, dài). Sự cứng cáp có liên quan quan trọng đến răng.23: Câu 3 thường xuyên nói tới đầy đủ điều tương quan cùng với mồm. (mang lại, vào trong miệng)24: Câu 4 nói về cơ chế làm phòng bếp.(môi múc canh, cối giã gạo, bé dao, chiếc chén bát mãnh (tôi tạm dịch là dòng bể cho bắt vần).25: Được ăn uống rồi thì đề nghị nói, câu này là đông đảo chữ về vấn đề quân tử Lập Ngôn. (viết là nói rằng, cùng lập ngôn (tạo dựng uy tín, tiếng nói của một dân tộc mang đến riêng rẽ mình).26: Câu tiếp sau bắt đầu là con dragon (ăn uống nhỏng rồng cuốn nắn, nói nlỗi Long leo). Câu này tất cả 3 loài tbỏ tộc. Trong đó gần như là thiêng vật. (Long, quy) cùng 1 nhỏ rất có thể hóa rồng (ngư-cá).27: Câu này là chuyến qua, nói quý phái vấn đề bên nông (cày ruộng, thêu thùa).28: Thêu thì cần phải có chỉ , bắt buộc câu tiếp sau nói về cỗ mịch là tơ với những bộ Huyền, yêu thương, đều phải có hình dạng tương tự cỗ Mịch. với bộ Hoàng là màu xoàn vị sắc đẹp tơ tất cả color rubi. (Đồng thời Huyền, hoàng hay đi với nhau, yêu thương mịch cũng thế, và thỉnh thoảng cần sử dụng với nghĩa như nhau)29: Câu này nói về cân đo, đong, đếm, Cân là rìu, là 1 cân nặng (đơn vị chức năng đo trọng lượng); Thạch là đá, cũng là 1 trong những thạch (đơn vị chức năng đo kăn năn lượng); Thốn là một trong những tấc, là đơn vị đo chiều dài, tại chỗ này để bắt vần tôi dịch 1 thốn là 1gang tay (không đúng nhưng lại dễ liên tưởng).30: Câu 10 là đa số bộ thủ dùng làm đếm, 2, 8, 10. Có thêm cỗ Pmùi hương là phương hướng. (thập phương).
31. NỮ (女) con gái, NHÂN (儿) chân fan (1)32. KIẾN (見) chú ý, MỤC (目) mắt, XÍCH (彳) dời chân đi (2)33. Tay cố kỉnh que hotline là CHI (支 ) (3)34. Dang chân là BÁT (癶), cong thì là Tư (厶) (4)35. Tay nuốm búa gọi là THÙ (殳) (5)36. KHÍ (气) ko, PHONG (風) gió, VŨ (雨) mưa, TỀ (齊) đều (6)37. LỘC (鹿) hươu, MÃ (馬) ngựa, THỈ (豕) heo38. Sống SINH (生), LỰC (力) khoẻ, ĐÃI (隶) theo bắt về (7)39. VÕNG (网) là lưới, CHÂU (舟) thuyền btrần (8)40. HẮC (黑) Đen, BẠCH (白) Trắng, XÍCH (赤) thì đỏ au
Giải phù hợp :(1) Bộ Nhân (vẽ hai chân của loài người). Có thể thấy vấn đề đó vào chữ 見Kiến (nhìn) : Trên vẽ mắt, bên dưới vẽ 2 chân bạn, ý niệm : chỉ có loài tín đồ thì mới có thể có "kiến giải" "kiến thức".(2) Nói cho nàng thì nghĩ về đến nữ giới, với khiến cho người ta cần ngắm nhìn (bộ kiến) chú ý thì bằng đôi mắt (bộ Mục) và nhận thấy rồi vẫn cất bước theo xua đuổi (cỗ Xích là bước đi)(3) Chữ Chi này nghĩa gốc là "1 cành, 1 que" vẽ bàn tay 又 với 1 cành lá nhỏ tuổi có 3 cái lá bởi thế chữ 十.Xin lưu ý rằng cỗ Hựu hay tức là bàn tay trong số chữ ghnghiền (phồn thể). (Theo Lý lạc Nghị)(4) Dạng chân là Bát 癶 : Vẽ 2 cẳng chân dạng ra, qua 1 quy trình lịch sử dân tộc biến đổi tự dạng (dáng vẻ chữ) vĩnh viễn, nó có hình dạng nhỏng ngày nay.Vd : 登 bước tới (thường xuyên là làm lễ nhấn ngôi, tế ttách đất quỷ thần), tất cả 癶 và 豆(Đâu là một trong những nhiều loại đồ vật đựng thức nạp năng lượng ngày xưa làm tự gỗ) ngụ ý chân bước lên, bưng theo vật đựng thức ăn nhằm tế lễ. (Theo Lý Lạc Nghị)** Sở Tư : không có chân thành và ý nghĩa. (tôi thấy giống như 1 dòng gì đấy cong cong)(5) Sở Thù : Vẽ bàn tay chũm một lao lý phá đá (giống hệt như mẫu búa thời cổ đại) bên trên là búa, dưới là bộ Hựu chỉ bàn tay.(6) Sở Khí : Vẽ đám tương đối bốc lên. Bộ Phong : có chữ phàm chỉ âm đọc. Bộ trùng là sâu bọ, ý niệm gió nổi thì côn trùng có mặt (theo Nguyễn Khuê). Sở Vũ : đường nét 一là bầu trời; nét丨là trường đoản cú bên trên xuống; nét 冂 là chỉ một vùng; tứ chấm 丶丶丶丶là vẽ các hạt mưa. (theo Lý Lạc Nghị). Sở Tề : Vẽ 3 bông lúa trổ hầu hết nhau, cây trọng điểm mọc trên đất cao nên cao nhất, 2 cây 2 bên mọc ngơi nghỉ đất rẻ rộng, đề nghị bông lúa cũng thấp rộng. (theo Lý Lạc Nghị). Bộ Tề này thay đổi tự dạng rất cao, khó nhận thấy được. cúng ta coi chữ Tề viết theo lối tè triện vẫn rõ.Sở Tề cung ứng cạnh gió mưa, nhiệt độ, ngụ ý mong muốn mưa thuận gió hòa. Tề Có nghĩa là tày, phần nhiều 1 lượt. Vd : Tề thiên đại thánh là Đại thánh ngang bởi ttránh (khổng lồ bởi trời); tội tày ttránh (Tội phệ bằng trời); Nhất tề : thuộc (đều).(7) Tiếp đến nói tới các loại thú thân thuộc với người TQ : hươu, ngựa, heo, và những công dụng của bọn chúng nlỗi súc Sinch, khoẻ to gan lớn mật. Cuối cùng là việc xua đuổi bắt bọn chúng (bộ Đãi) là việc giành riêng cho quân lính, buộc phải chữ lệ gồm cỗ đãi.(8) Cũng liên quan cho săn bắn thì bao gồm chài lưới, và thuyền btrằn giang hồ nước. Mà bên trên giang hồ nước thì tất cả hắc, tất cả bạch, bên cạnh đó cũng cũng giỏi ngã xuống (xích là đỏ).
41. Thực (食) đồ ăn, Đấu (鬥) chiến tranh (1)42. Thỉ (矢) thương hiệu, Cung (弓) nỏ, Mâu (矛) mâu, Qua (戈) đòng (2)43. Đãi (歹) xương, Huyết (血) tiết, Tâm (心) lòng (3)44. Thân (身) mình, Thi (尸) xác, Đỉnh (鼎) tầm thường, Cách (鬲) nồi (4)45. Kthi thoảng (欠) không được đầy đủ, Thần (臣) bầy đàn tôi (5)46. Vô (毋) đừng, Phi (非) chớ, Mãnh (黽) thời cha cha (6)47. Nhữu (禸) chân, Thiệt (舌) lưỡi, Cách (革) domain authority (7)48. Mạch (麥) mỳ, HÒA (禾) lúa, Thử (黍) là cây ngô (8)49. Tiểu (小) là bé dại, Đại (大) là to (9)50. Tường (爿) nệm, Suyễn (舛) dẫm, Phiến (片) tờ, Vi (韋) vây (10)trường đoản cú vựng tiếng trung
Giải thích:1. Thực (食) là món ăn, cũng chính vì ẩm thực ăn uống nhưng mà nhỏ người tranh giành (đấu, tiến công nhau). Bộ Thực bao gồm Nhân (人) với Lương (良, nghĩa gốc là lương thực). Sở Đấu tất cả 2 chữ Vương (王 vua), có thể coi nlỗi 2 vua vác cây mâu đến gần nhằm kungfu.2. Đánh nhau thì cần cần sử dụng mang lại khí giới đề xuất tất cả : Thỉ (矢) là mũi thương hiệu, Cung (弓) là chiếc cung (nhằm bắt vần, nên gọi là Nỏ), Mâu (矛), chiếc mâu (vũ trang của Trương Phi là loại Bát xà mâu), Qua (戈) là dòng đòng, 1 đồ vật tranh bị cổ xưa (Truyện kiều tất cả câu : Vác Đòng chật sân).3. Đánh nhau thì máu đổ xương rơi yêu cầu gồm bộ Đãi (歹) là xương tàn, Huyết (血) là máu, với Tâm là tlặng (心), tnóng lòng (luôn luôn đi với chữ Huyết).4. Đánh nhau thì gồm kẻ còn sinh sống, duy trì được Thân (身), kẻ bỏ mình (cỗ Thi 尸), kẻ làm vua thì tất cả Đỉnh (鼎) thay thế thân phận (nhỏng cửu đỉnh làm việc Huế), tất cả nồi lớn (Cách 鬲, cái nồi rất lớn).5. Kẻ thảm bại trận buộc phải thần phục có tác dụng bề tôi (bộ Thần 臣), bề tôi thì luôn luôn luôn luôn thiếu thốn đủ đường hơn chủ, thiếu sót (bộ Khiếm欠)6. Câu này đưa ngoặt, khulặng rnạp năng lượng bề tôi, chớ làm cho điều bất hợp pháp (Vô 毋, Phi 非) với nói tới động vật hoang dã Mãnh (黽, nhỏ baba).7. Tiếp theo nói về động vật hoang dã, Nhữu (禸) là vệt chân thú, Thiệt (舌) là lưỡi, cùng Cách (革) là domain authority thú vẫn nằm trong, rất có thể làm giày, áo quần, túi v.v… là vật liệu làm vật dụng.8. Tiếp đến là các loài ngũ cốc. Mạch (麥) đó là lúa mạch, có chữ Mộc (木) và 2 chữ Nhân (人bảo hộ cho 2 bông lúa mạch) với bên dưới vẽ rễ cây lúa mạch. 木+人+人+夂. Bộ Hòa (禾) tất cả bộ Mộc 木 thêm 1 phết bên trên ngụ ý bông lúa gạo. Bộ Thử (黍) có bộ Hòa (禾) ý niệm cây lúa. Bộ Nhân人 tượng hình vỏ trái bắp ngô, bên dưới vẽ 1 loại lõi bắp ngô, và 4 phân tử bắp ngô. (氺 tương tự cỗ Tbỏ mà lại không tức là nước 水)。9. Tiểu (小) bé dại, Đại (大) to lớn, là kể đến số đông cỗ tất cả nghĩa đối nhau.10. Tiếp theo vẫn là Tường đối ngược dạng văn bản cùng với Phiến (片). Tường vẽ mẫu giường (chữ Sàng, giường có bộ tường. 牀 = 床). Quay bộ Tường 90 độ theo chiều ngược kyên ổn đồng hồ thời trang, đã thấy ngoài mặt mẫu nệm. Bộ Phiến (片) ngược cùng với cỗ Tường (爿), nghĩa là mỏng manh (nlỗi tờ giấy, đề nghị tôi lâm thời dịch Phiến là tờ). Bộ Suyễn (舛) vẽ 2 cẳng bàn chân dẫm xung quanh khu đất, tuy thế bởi vì thời gian nhiều năm đổi khác từ bỏ dạng, bắt buộc cực nhọc mà lại phân biệt 2 cẳng chân. (chúng ta có thể thấy nó trong chữ Vũ 舞 là múa). Bộ Vi (韋) trọng tâm có một chữ Khẩu thay mặt cho một tòa thành. Bên trên dưới vẽ 2 bàn chân vẫn đi vòng xung quanh tòa thành (ngụ ý bao vây). Tương tự bộ Suyễn (舛), trường đoản cú dạng chuyển đổi nhiều, ta khó khăn phân biệt được. ( nguồn Lý Lạc Nghị – cỗ Vi, cỗ Suyễn)
