Kinh báo hiếu phụ mẫu

Website chuyên tin tức về đạo Phật. Tủ sách phật giáo tất cả các video clip sinh cồn về học Phật, đọc Pháp, hình hình ảnh chân thực những vị Phật, người thương Tát

tin tức Phật học tập Danh tăng Văn học tập văn hóa truyền thống từ viện những Chùa trong nước các Chùa Trên quả đât Phật pháp Giáo pháp những bước đầu học phật lịch sử vẻ vang nghi thức tự thiện thư viện audio Âm nhạc Pháp âm Radio phật giáo Nhạc đợi phật giáo Thư viện clip Pháp thoại Thư viện ảnh Hình phật Hoa sen Chú tè Danh lam chiến thắng cảnh

ghê Báo Hiếu Phụ mẫu mã Trọng Ân

Bạch Ðức ráng Tôn, nhỏ xem nghỉ ngơi đời phàm là con trai mang đai hài mão, ai ai cũng nhận ra, đấy là nam giới, những thiếu nữ hương hoa phấn sáp, kiềng xuyến nhẫn hoa, người nào cũng nhận ra, đó là chị em giới.

Tôi nghe cụ nầy : một khi Phật ở, trong một Tinh Xá, sân vườn Cấp-cô- độc, cây của Kỳ-Ðà, cùng những Tăng-già, có trên nhì vạn, thêm tám nghìn bạn , thuộc chư Bồ-Tát. Bấy tiếng Thế-Tôn, cùng rất Ðại chúng, nhân buổi thủng thẳng du đi về phía nam, thấy đống xương khô chất cao như núi Ðức Phật cầm Tôn ngay tức thì sụp lạy ngay đống xương ấy. Tôi bạch Phật rằng : Lạy Ðức cầm Tôn, Ngài sống trên ngôi chí Tôn, chí Qúy, Thầy cả bố cõi thân phụ lành tư loài thiên thựơng dương thế thảy mọi tôn kính, sao Ngài lại lễ lô xương kia.Nầy A-Nan ơi! Ngươi mặc dù xuất gia theo ta tu học, trong từng ấy lâu, đa số sự thấy nghe đã rộng rãi, đống xương khô ấy hay những ông bà, tốt là thân phụ mẹ, thân trứơc của ta, ngàn muôn ức kiếp, đời đã biện pháp xa, thế cho nên nay ta chí tôn kính lễ. Ngươi mang xương nầy chia làm hai phần, một là bầy ông, nhì là lũ bà, riêng biệt cho ta.Bạch Ðức nuốm Tôn, con xem sinh hoạt đời phàm là con trai mang đai hài mão, ai ai cũng nhận ra, đấy là nam giới, những cô gái hương hoa phấn sáp, kiềng xuyến nhẫn hoa, ai cũng nhận ra, kia là thanh nữ giới. Nay tín đồ đã chết, xương white một mầu, chúng nhỏ biết đâu mà biệt lập đựơc.

Bạn đang xem: Kinh báo hiếu phụ mẫu

ÐÂY LÀ LỜI PHẬTNày A-Nan con, về bên nam giới trong dịp bình sinh, thừơng lui tới những chốn chùa chiền, nhờ nhân ái duyên nghe tởm lễ Phật, kính thích Tăng-già, nợ trần đã qua, hồn về cõi Phật, bao nhiêu xương trắng, đề cập thấy nặng hơn là xương phái mạnh còn như phái nữ trong thời gian bình sinh, những lần sinh nở, nuôi nấng nhỏ thơ, tổn hao khí huyết, từng một kỳ sinh, máu sệt trong bản thân chảy ra sáu đấu, mọi cá nhân con bú, tám thùng tư đấu, sửa sống trong mình giảm bớt tinh anh, cho nên xương dịu và gồm sắc đen.Tôi nghe Phật nói thương xót vô cùng, như dao giảm ruột, nứơc mắt cất chan, hai hàng châu lệ, mà bạch Phật rằng:Lạy Ðức nạm Tôn, công ơn phụ huynh như non như bể, thăm thẳm ngàn trùng, rước gì báo đáp, cúi xin Ðức Phật dủ lòng yêu quý xót, khuyên bảo chúng con.Nầy A-Nan con, Về ân đức mẹ, trong vòng mười tháng vận động nặng nề, cưu mang nhọc mệt, khổ không xiết :Khi vừa một tháng, sinh sống trong thai mẹ, khác gì phân tử sương bám trên ngọn cỏ, mau chóng còn tụ đọng, trưa sẽ tan, nặng nề lòng giử được.Khi được nhị tháng, làm việc trong thai mẹ, hình như sữa đặc, đã vững chắc gì đâu.Khi được bố tháng, ngơi nghỉ trong bầu mẹ, ví như viên máu, đông đặc đỏ ngầu, vô tri vô giác.Khi được bốn tháng, sinh hoạt trong thai mẹ, mới hình dáng người.Khi được năm tháng, làm việc trong bầu mẹ,mới đầy đủ năm hình, thuộc cấp đầu tóc.Khi được sáu tháng, sinh hoạt trong bầu mẹ, sáu căn mới đủ, đôi mắt tay mũi lưỡi thân hình và ý.Khi được bảy tháng, ngơi nghỉ trong thai mẹ, mới sinh đầy đủ, bố trăm sáu mươi các cái đốt xương, thuộc là tám vạn, tứ nghìn chân lông.Khi được tám tháng, sống trong bầu mẹ, phủ tạng bắt đầu sinh, ý chí new đủ, chín khiếu bắt đầu thông.Khi được chín tháng, sinh sống trong bầu mẹ, bắt đầu đủ hình bạn ngồi trong bụng mẹ, khát uống nguyên khí, không nạp năng lượng hoa quả, thuộc là ngũ cốc, sinh tạng rủ xuống, thực tạng hướng lên, gồm một hàng núi tất cả có bố quả; một là Tu Di nhị là núi Nghiệp, tía là núi máu, núi nầy mặt khác hoá ra mẫu máu, rót vào trong miệng.Ở trong thai mẹ, trong tầm mười tháng, trăm phần toàn vẹn, bắt đầu đến ngày sinh, nếu là bé hiếu, chắp tay thu hình, thuận lối nhưng ra, không nhức lòng mẹ; ví như là con bạc, dẫy giụa bải bơi khiến cho lòng mẹ, buốt chói từng hồi, như đâm như xỉa, như cấu như cào, như ngàn mũi dao, chui vào gan ruột, khổ cực vô cùng, nói làm thế nào để cho siết, sinh được thân nầy, mừng thế vui thay, yêu nắm mến thay.Phật bảo A-Nan : công ơn từ bỏ mẫu, gồm có mười điều, phàm kẻ có tác dụng con, nên lo báo hiếu .Những gì là mười điều?Nhớ ơn người mẹ ta, chín mon mười ngày, cưu mang nặng nhọc.Nhớ ơn bà mẹ ta, khi sinh thời điểm nở, đau buồn vô cùng.Nhớ ơn bà mẹ ta, lúc sanh cơ hội nở, quên cả âu lo.Nhớ lại công ơn, mẹ nạp năng lượng miếng đắng, lại nhả miếng ngon, tích góp cho con.Nhớ lại công ơn, nơi ướt chị em nằm, chỗ ráo xê con.Nhớ ơn bà bầu ta, bố năm bú sữa mớm, nuôi nấng dung dịch thang, trong lúc sài đẹn.Nhớ ơn mẹ ta, giặt diệm hong phơi áo quần dơ dáy, ô uế tanh hôi bà bầu đành cam chịu đựng .Nhớ ơn người mẹ ta, khi đi đâu xa, vì thương ghi nhớ con, trong thâm tâm cầy cậy, một phút chẳng ngơi .Nhớ công ơn mẹ, vị sanh nuôi con, mà mẹ cam lòng tạo bao nhiêu ác nghiệp.Nhớ công ơn mẹ, lòng rất thương con, trọn đời yêu thương dấu, không phút như thế nào ngơi.ÐỆ NHẤT ÂN: CHÍN THÁNG MƯỜI NGÀY CƯU có NẶNG NHỌCBao kiếp, duyên thuộc nợ;Ngày nay, new vào thaiÐầy tháng, sanh ngũ tạng;Bảy bảy, sáu tinh khaiThân trọng, như non TháiÐộng tĩnh, sợ phong taiÁo the, đành xốc-xếch,Gương lược, biếng trang đài.ÐỆ NHỊ ÂN: lúc GẦN sinh NỞKhi gần ngày sanh nởNặng nhọc, khổ vô cùng,Cưu mang, vào mười thángSanh nở, sắp đến ngàyÐứng ngồi coi nặng nhọc;Dáng vẻ, tựa ngô ngây,Sợ hãi lo, thuộc lắng;Tử sanh giờ phút nầy!ÐỆ TAM ÂN: sinh NỞMẹ ta, lúc sanh nở,Thân thể hầu hết mở toang!Tâm hồn như mê mẩn,Máu me chan hòa đầy,Chờ nghe, thấy nhỏ khóc;Lòng mẹ mừng húm thay!Ðương mừng lại lo đếnRầu rĩ tâm thuật nầy.

Xem thêm: Top 5 Laptop 10 Triệu Tốt Nhất 2016, 5 Laptop Dưới 10 Triệu Đồng Bán Tốt Nhất 2016

ÐỆ TỨ ÂN: ĂN ÐẮNG NHẢ NGỌTMẹ ta lòng thành thực,Thương bé chẳng chút ngơiNhả ngọt nào gồm tiếc!Ăn đắng nói cùng ai?Yêu lốt như tiến thưởng ngọc.Nâng niu tay chẳng rờiNhững ước ao con nóng no;Mẹ đói rách rưới cũng vui .ÐỆ NGŨ ÂN: XÊ nhỏ TỰ THẤPTự mình nằm địa điểm ướt,Chỗ ráo để xê con,Hai vú chống đói khát;Hai tay ủ gió sương.Thâu tối nằm chẳng ngủ;Nâng niu tựa ngọc vàngNhững mong mỏi con vui vẻ;Lòng chị em mới được yên.ÐỆ LỤC ÂN: BÚ MỚM NUÔI NẤNGÐức mẹ dày như đất;Công phụ vương thẳm tựa trờiChở đậy coi bình đẳng;Cha mẹ cũng như vậy thôi!Chẳng quản, câm mù, điếc!Chẳng hiềm, choắt tay chân!Bởi vì con ruột thịt,Trọn đời dạ chẳng khuây.ÐỆ BÁT ÂN: ÐI XA LÒNG MẸ THƯƠNG NHỚTừ biệt, lòng khôn nhẫn;Sanh ly dạ xứng đáng thương;Con đi con đường xa cáchMẹ ở chốn tha hương,Ngày tối thường tưởng nhớ;Sớm về tối vẩn vấn vươngNhư vượn thương nhỏ đỏKhúc khúc đoạn can trường?ÐỆ CỬU ÂN: VÌ SANH con MÀ CAM LÒNG TẠO BAO ÁC NGHIỆPMẹ trải qua bao nhiêu gian khổ,Công lao tựa vực trờiBồng bế thuộc nuôi nấng;Mong sao con ăn chơiNhường cơm trắng cùng bổ áo;Mẹ đói rách nát dũng vui!Khôn béo tìm song lứaGây dựng do đó ngườiÐỆ THẬP ÂN: MẸ TRỌN ÐỜI THƯƠNG YÊU CONCông phụ vương cùng đức mẹCao sâu tựa vưc TrờiMẹ già, hơn trăm tuổi,Vẫn thương nhỏ tám mươi!Bao giờ ân oán hết?Tắt ngủ cũng chẳng thôi !...Phật bảo A-Nan: Ta xem bọn chúng sanh, dẫu làm được người lòng còn ngốc muội chẳng nghĩ bà mẹ cha, công đức đề cập ra, như non như bể, chẳng cung chẳng kính, chẳng hiếu chẳng từ, người mẹ mang thai con, trong vòng mười tháng, đứng ngồi không yên, như có gánh nặng, siêu thị chẳng ngon, như tín đồ mang bệnh, tháng ngày thoi đưa, dến khi sanh nở, chịu đựng khổ đa số đường, time hay dở, kinh hãi vô cùng, như giết thịt trâu dê, máu me lai láng, còn những khổ nữa.Mới được thân nầy, nạp năng lượng đắng nuốt cay, nhả bùi nhả ngọt, nâng niu dưỡng dục, giặc giũ dáy dơ, không nề gian khổ, bức bối nồng nàn, giá mướt cơ hàn, lầm than tân khổ, bà bầu nằm chỗ ướt, ráo nhằm xê con, bố năm mút sữa mớm, bồng bế nâng niu, dạy dỗ đủ điều, lễ nghi phép tắc, cho nạp năng lượng đi học, tra cứu đủ những nghề, đưa đón đi về, buộc phải lao chăm chú, chẳng đề cập gì công.Trái nắng và nóng dở Trời tuần trăng cuối gió, dịch nọ bệnh kia, cành hoa sài đẹn, thang thuốc đâu đâu, một mình lo lắng, chạy ngược chạy xuôi năm canh vò võ, dịch con có khỏi lòng bà mẹ mới yên, hy vọng con béo lên, bé thảo nhỏ hiền, để cơ mà trông cậy.Không ngờ ngày nay, hóa bé bất hiếu, người mẹ già phụ thân yếu, bé chẳng đỡ đần, biện hộ vã song thân, nói năng gặm cẩu, giương hai con mắt chẫu, coi thường rẻ mẹ cha, chú chưng ông bà, cô dì chẳng nể, bằng hữu cũng kệ, tấn công lộn xẩy ra, làm nhục nước nhà, bất trung bất nghĩa, bất hiếu bất lương, phép nước coi thường, mẹ thân phụ cũng kệ, xã giềng chẳng nể, chửi bươi nhau luôn, sớm tối ra vào, chẳng thưa chẳng gửi nói năng càn rỡ, từ bỏ ý có tác dụng bừa, bố mẹ cũng thừa, thầy bên trên cũng mặc!Bé thì ai chấp, bạn những nâng niu, từ từ khôn lớn, sợi ngạnh mọi điều, chẳng hòa chẳng thuận, thường xuất xắc sân si quăng quật cả các bạn lành, giao du bạn ác, tập thói xa hoa, chơi khắp ngay gần xa, thất thường điên đảo, bị kẻ dổ dành, mất cả thân danh, bỏ làng trốn mất, trái ý chị em cha, ly biệt quê nhà.Chẳng quan sát quê quán, hoặc vì chưng buôn bán, hoặc vị tòng quân, tiêm nhiễm dần dần dần, trở buộc phải lưu luyến, bà xã nọ bé kia, chẳng thiết đi về, quê nhà bổn quán, ở non sông người lại xuất xắc rong chơi bị tín đồ lưà gạt, tai vạ liên miên, lao lý gia hình, tội nhân loa cấm cố, cực khổ mọi điều, chẳng may yếu đau, chứng kia tật nọ, ở chốn tha hương, ai kẻ mê thích thân, ai tín đồ thang thuốc, mẹ cha cách biệt, thân say mê biết đâu, cam chịu đựng ưu sầu, quê bạn đất khách; khốn khổ ốm còm, không tín đồ trông nom, bị khinh rẻ, long dong đường ngõ, vì vậy chết đi; không người mai táng, chương phềnh thối nát, giãi bừa, chó cầy nhai xé!....Mẹ cha thân thuộc, lúc được tin buồn, luống đều đau thương, ruột như dao cắt, hai hàng nước mắt, lã chã đựng chan, hoặc bởi quá thương, kết thành bệnh dịch khí, hoặc là đến chết, làm cho quỷ ôm thây, chẳng làm cho ai khư khư giữ mãi. Hoặc là vì con, chẳng chuyên học tập, chỉ mải rong nghịch nay trên đây mai đó, cùng bạn vô loài làm điều vô ích, giao du trộm cắp, chẳng sợ hãi lệ làng, trà rượu nghênh ngang, tiến công cờ tiến công bạc, gian tham tội ác, lụy mang lại tôn thân, nay Sở mai Tần, lên đồn xuống phủ, mẹ cha ủ rũ, khốn khổ vì con.Nào con có biết, phụ huynh khổ đau, trăm óc nghìn sầu, ngày thu mùa Ðông, rét run bức bối chẳng nhìn sớm tối; ấp lạnh quạt nồng, chẳng viếng chẳng thăm, chẳng hầu chẳng hạ, mẹ phụ thân già cả, hình vóc ốm còm, hổ mặt bạn con, dầy vò mắng nhiếc, mẹ phụ vương hoặc góa, trơ trẽn một mình, luống những ảm đạm tanh, như tín đồ ngủ trọ, mẫu gối một phòng, năm canh vò-võ, mùa đông sương gió, giá mướt cơ hàn, trai gái các con, như thế nào ai hỏi đến, đêm ngày thương khóc, trường đoản cú thán tự thương !Khi mang thức ăn, dưng lên thân phụ mẹ, thì lại giữ lại kẽ, rằng ngượng e, sợ hãi kẻ cười cợt chê; ví đem rubi bánh, cho vợ cho con, phương diện dạn ngươi dầy, không hề xấu hổ, bà xã con dặn bảo, đề xuất đúng như lời phụ huynh hết hơi không hề hối cải .Ðây là con gái khi chưa gả chồng, hãy còn sống chung, tỏ ra hiếu thảo; khi sẽ gã bán, về ở trong nhà người một ngày 1 lười thiết gì phụ vương mẹ, đều ngày giỗ tết, có đảo về qua, ví dù chị em cha, tất cả gì sơ ý, ngay tắp lự sinh giận dữ, tỏ vẻ oán hờn, ông chồng chửi nhơn nhơn, đành cam lòng chịu, khác họ khác làng, thủy chung keo sơn, hóa ra thâm nám trọng, mẹ thân phụ máu mủ, thì lại sơ tình.Hoặc đi theo chồng, quê người đất khách, quận nọ tỉnh kia, phụ huynh xa lià. Làng không tưởng nhớ, chẳng viếng chẳng thăm, thư tín cũng không, tuyệt thiếu tín nhiệm tức, mẹ phụ thân thương nhớ, buồn rầu ruột gan, luống các bàng hoàng, mau chóng chiều ao ước mỏi công đức phụ vương mẹ, vô lượng vô biên, nhỏ chẳng hiếu hiền, làm việc đời cũng lắm.Khi ấy Ðại chúng, nghe Phật nói ra, công đức cha mẹ, cao tầy non Thái hầu hết cùng đứng dậy, hoặc tự gieo mình, đập đầu lăn khóc, máu mê trào trạt, lai trơn cả nhà, chết bất tỉnh cả ra, hồi lâu new tỉnh, nhưng nói lời nầy, khổ thay khổ ráng ! nhức lòng đứt ruột, phe cánh con ngày nay, phạm tội ngập đầu, xưa có biết đâu, mờ như tối tối ngày nay biết hối hận thì sự đã rồi đau buồn lòng tôi trót đà bội bạc, cúi xin chư Phật, soi xét kẻ phàm, phóng Ngọc hào quang, ra tay cứu vớt, làm thế nào báo được, ân tình mẹ phụ thân .Phật ngay thức thì nói ra, đầy đủ đầy tám giọng, bảo Ðại chúng rằng:Ví bao gồm kẻ nào, nhì vai kiệu cõng, phụ huynh đi chơi suốt cả gần như nơi bên trên rừng dưới biển, hai vai nặng trĩu trễ, mòn cả mang đến xương, máu chảy cùng đường, không hề ân hận, cũng không báo được công đức chị em cha, nói trong muôn một.Ví lại sở hữu người. Gặp gỡ khi đói kém, cắt hết giết mổ mình, cung nuôi phụ vương mẹ, khỏi thời điểm nguy nàn, riêng bản thân cam chịu, làm thịt nát xương tan, trăm ngàn muôn kiếp, nhằm báo rạm ân, chẳng được một phần, nói trong muôn một.Ví lại có người trải trăm nghìn kiếp, từ tay nắm dao, khoét hai con mắt mình, luyện làm cho thang thuốc, chữa trị bịnh mẹ cha, như vậy cũng là, chưa trả được ân, kể trong muôn một.Ví lại sở hữu người trải trăm nghìn kiếp, những tự tay mình, ráng dao khoét ruột, móc đem tim gan, luyện thành thang thuốc, chữa trị bịnh mẹ cha, như thế cũng là, không trả được ân, kể trong muôn một.Ví lại có người trải trăm ngàn kiếp, vì tội người mẹ cha, trăm nghìn vòng dao, băm vằm thân thể, giết thịt nát xương tan, như thế cũng là, nói trong muôn một.Ví lại sở hữu người trải trăm nghìn kiếp, bởi báo ơn mẹ, mang mình đốt lên, làm cho cây đèn thịt, bái dàng chư Phật, như thế cũng là, không trả được ân, đề cập trong muôn một.Ví lại sở hữu người trải trăm ngàn kiếp, do bệnh mẹ cha, đập xương mang tủy, để làm thang thuốc, chữa bệnh bà bầu cha, như vậy cũng là, chưa trả được ân, nói trong muôn một.Ví lại sở hữu người trải trăm nghìn kiếp, bởi cứu mẹ cha, trải trăm nghìn kiếp, nuốt viên sắt nóng, cháy sém cả mình, như thế cũng là, chưa trả được ân, kể trong muôn một.Bấy giờ đồng hồ Ðại chúng, nghe Phật nói rồi trong dạ bồi hồi ruột đau như cắt, nhị hành nước mắt, tầm tả như mưa, cơ mà bạch Phật rằng : con ước ao đền ơn, công đức chị em cha, cúi xin Phật đà, rủ lòng chỉ bảo ?Ðức Phật ngay lập tức bảo : Cặn kẽ những lời này chúng sinh ơi mong mỏi đền ân mẹ, nhất là một trong những lẽ, yêu cầu chép kinh nầy, kính biếu sát xa, cho đa số người tụng. Nhị vì phụ thân mẹ, gọi tụng kinh này, cần mẫn chớ đoạn. Ba vì phụ vương mẹ, sám hối làm chay. Bốn vì thân phụ mẹ, cúng nhường nhịn Tam Bảo, tùy sở dùng. Năm vì phụ thân mẹ, trong sáu ngày Trai phải đề nghị nhớ giữ. Sáu vì phụ thân mẹ, hay hay cha thí.Làm được như thế, thực là nhỏ hiếu, cứu được cha mẹ, vô cùng thăng Cưc Lạc, phúc đẳng Hà sa.Phật bảo A-Nan, sống trên cố kỉnh gian, những người dân bất hiếu, sau hết duyên trần, nguyên chiếc xác thân, chôn vùi dưới khu đất : còn phần Linh giác, là cái chân thân, đề xuất vào Ðiạ Ngục, chính ngục A-Tỳ, vuông rộng lớn tứ vi tám ngàn cây số, bốn mặt bao gồm tường sắt, tường đồng, lửa cháy tứ tung, toàn dây thép điện, thông thường có lửa bén, cháy đỏ hồng hồng, bốc cháy tứ tung, thấy nhưng mà kinh sợ; hơn hẳn như là thế nữa, sấm chớp đùng đùng, chó sắt rắn đồng, phun ra khói lửa, đốt cháy tội nhân.Lại còn nước đồng đun sôi sùng sục, rót ngay vào miệng đông đảo kẻ tội nhân, do tội bất hiếu, bao biện giả mẹ cha, cam chịu cực hình, sinh sống trong lao tù ấy, gươm dao sào gậy, đâm chém xuyên suốt ngày, như hạt mưa bay, trên không rơi xuống, trải nghìn muôn kiếp, ko phút nào nguôi hết thời gian sử dụng ấy rồi lại vào lao tù khác; Ðầu đội chậu máu, xe fe nghiến mình, bản thân mẩy chân tay, dập dừ tung nát, một ngày cần chết, tới nghìn vạn lần, đau khổ gian truân, vì chứng bất hiếu. Phật lại dạy rằng : ví gồm Thiện nam xuất xắc là Tín nữ, thiệt là hiếu tử, trả nghĩa mẹ cha, in khiếp nầy ra, biếu cho những người tụng, in được một quyển, được một công đức, in được mười quyển, được mười công đức, in được trăm quyển, được trăm đức Phật, in được muôn quyển, được muôn đức Phật, phù trì độ trì, lại tiếp hồn đi về phương cực Lạc, đấy là lời Phật, chớ có coi thường, Ðiạ lao tù vấn vương, cạnh tranh lòng ra khỏi !Bâý giờ A-Nan thuộc chư Ðại chúng, Trời Rồng, Thần, Quỉ, Dạ Xoa, La Sát, tín đồ cùng phi nhân, được nghe Phật nói đều phát nguyện rằng :Chúng bé tận tâm, chí thành chí kính, cho dù trăm ngàn kiếp, thịt nát xương tan, nhỏ tuổi như vi trần, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạy. Thà rằng đem kìm, cặp lưỡi rút ra, nhiều năm trăm vì chưng tuần, mang lại trâu sắt cày, máu chảy chan hòa, thành sông thành suối bé thề chẳng trái lời Phật dạy răn.Chúng con thề rằng: Thà mang trăm nghìn vòng dao giáo mác, đâm chém thân này, nhỏ tuổi như vi trần, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạỵChúng con thề rằng: Thà đem lưới sắt, quất chặt vào thân trăm nghìn muôn kiếp, chẳng tháo cho ra, khổ cực vô cùng, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạy.Chúng con thề rằng: Thà đâm thà chém, thà phẫu thuật thà xả, thà xay thà giã, nhỏ dại như vi trần, đem mẫu xác thân nầy, có tác dụng nghìn muôn thứ, nào da nào thịt, nào gân làm sao xương, rơi rác xung quanh đường, trong nhà, bên cạnh ngỏ; trải trăm nghìn kiếp, chịu đựng khổ như thế, cũng chẳng dám quên lời chư Phật dạỵKhi ấy A-Nan, ngay tắp lự bạch Phật rằng : Lạy Ðức thay Tôn, đấy là kinh gì, bạn hữu chúng con đây đều muốn tụng trì, đã có được hay chăng. Ðức Phật dạy dỗ rằng, chúng con nên tìm hiểu :Kinh nầy là tởm Ðại Báo Phụ mẫu Trọng Ân bỏ ra Kinh, toàn bộ chúng sinh thảy đều đề xuất tụng. Lúc ấy Ðại chúng nghe Phật nói rồi tin, kính phụng lành, lễ tạ cơ mà lui.Chấm ngừng Kinh Phật Nói kinh Ðại Báo Phụ mẫu Trọng ÂnKính lạy Ðại Báo Phụ mẫu Trọng Ân kinh.Kính lạy Ðức Bổn Sư yêu thích Ca Mâu Ni Phật.Kính lạy chư Phật đã đền ân cha mẹ.Kính lạy Ðức Ma Gia Ðại Thánh Mẫu.Kính lạy Ngài quang đãng Mục Ðại Thánh Nữ.Kính lạy Ngài Diệu Thiện cắt tay cứu vớt Phụ Vương.Kính lạy Ngài Mục Kiền Liên vào ngục tù cứu chủng loại thân.Kính lạy chư vị người tình Tát đã đền ân cha mẹ.Kính lạy Phật từ bỏ Di mẫu, Kiều Ðàm Di đại người yêu Tát.Kính lạy Thầy Cưu Ma La Thập dịch gớm này.