Những câu chuyện về phật pháp

Đạo Phật (Buddhism) xuất phát từ chữ Buddhi (thức tỉnh). Cho nên vì thế triết học tập Phật giáo được xem là triết học của sự việc thức tỉnh. Một thừa trình không chỉ là mở hai con mắt ra mà còn là thức tỉnh giấc cả nhân sinh quan với trí tuệ của bạn.

Bạn đang xem: Những câu chuyện về phật pháp

Bạn hoàn toàn có thể thức tỉnh trí tuệ của chính bản thân mình theo các cách khác nhau, một trong số đó là trải qua các mẩu truyện Phật giáo như dưới đây:

Tách trà

Thể hiện nay một thái độ khiêm cung, dẹp quăng quật sự chấp bổ là chúng ta đang tự làm cạn các cái chén vai trung phong hồn của mình. Ảnh minh họa

Một vị gs của một trường đh danh tiếng đến tìm gặp mặt Thiền sư bởi vì đã được nghe nói về trí tuệ cũng phẩm hạnh cao cả của ngài. Để bệnh tỏ bản thân với Thiền sư, ông ta reviews một bí quyết đầy từ bỏ hào về tất cả các danh hiệu, bằng cấp nhưng ông ta dành được trong suốt trong thời hạn dài vất vả tiếp thu kiến thức và làm cho việc. Sau đó, vị giáo sư nói lí bởi vì của chuyến viếng thăm, chính là muốn mày mò tất cả hầu hết trí tuệ của Thiền.

Thay do đưa ra giải thuật đáp, Thiền sư mời ông ta ngồi xuống cùng pha một nóng trà. Ngài rót cho giáo sư một chén bát trà với khi đầy chén, ngài vẫn thường xuyên rót. Vị giáo sư quan sát nước trà tràn ra bàn cho đến khi ko nhịn được nữa, bèn lên tiếng: "Trà vẫn đầy tràn rồi, không thêm được nữa đâu!". Bấy giờ, Thiền sư mới nhàn nhã đặt ấm trà xuống với nói: “ Thì cũng giống như chén trà này, ông với đầy những bốn kiến cùng thành kiến. Làm sao tôi rất có thể chỉ đến ông về Thiền nếu ông không tự làm cạn cái chén bát của mình.”

Câu chuyện này dạy dỗ cho chúng ta rằng: cùng với một vai trung phong trí đầy đa số thành kiến, những quan tâm đến bảo thủ, chúng ta không thể học hỏi, hấp thu những trí thức mới, các triết lý cao đẹp nhất ở đời. Mô tả một cách biểu hiện khiêm cung, dẹp vứt sự chấp bổ là chúng ta đang tự làm cho cạn những chiếc chén tâm hồn của mình.

Món quà

Nếu chúng ta chấp nhận, chúng ta cầm quà, giả dụ không, người xúc phạm bạn đơn giản dễ dàng chỉ là một trong những người đáng buồn bị bỏ mặc với biện pháp hành xử xấu đi của họ. Ảnh minh họa

Một hôm, khi Phật đã thuyết giảng giáo lý của chính bản thân mình cho các vị môn sinh dưới một cội cây khủng thì bỗng nhiên có một người tu sĩ Bà La Môn đi mang đến xúc phạm Ngài và có ý định tiến công Ngài. Tuy nhiên dưới ánh nhìn trí tuệ của một bậc toàn giác, Ngài vẫn phản ứng lại thái độ khó tính bằng sự tĩnh mịch hoàn toàn. Lúc ấy, vì quá không thể tinh được trước biện pháp hành xử của Đức Phật, người lũ ông Bà La Môn vẫn hỏi Phật rằng vì sao lại lạng lẽ nghe ông ta chửi. Đức Phật đã vấn đáp một biện pháp bình thản: “Nếu ta khuyến mãi ông một món quà, ông không sở hữu và nhận thì món đá quý đó ở trong về ai? “Thuộc về tôi” - Người lũ ông đáp. Đức Phật chấp nhận và giải thích: “Cũng như vậy, ông chửi ta, ta không sở hữu và nhận thì thôi”

Bài học ở chỗ này là: mặc dù một số người đưa ra quyết định lãng phí thời hạn và tích điện của bọn họ cho bọn họ bằng các lời lẽ xúc phạm nhưng chúng ta có quyền tuyển lựa rằng liệu mình tất cả nên chào đón nó tốt không. Cũng tương tự như chúng ta chọn gật đầu món vàng hay trả lại cho những người tặng. Nếu như khách hàng chấp nhận, bạn cầm quà, nếu như không, fan xúc phạm bạn đơn giản và dễ dàng chỉ là một trong người tội nghiệp bị bất chấp với bí quyết hành xử xấu đi của họ. 

Qua sông

Bằng cách gật đầu đồng ý rằng những cảm giác mạnh kia không trọn vẹn là cuộc sống thường ngày hiện tại của chính bản thân mình và học cách buông bỏ, bạn có thể giảm bớt áp lực cho bản thân và những người dân xung quanh. Ảnh minh họa

Có một vị Hòa thượng già dẫn theo một đái Hòa thượng đi thỉnh kinh. Trên đường đi, họ gặp một dòng sông nước chảy xiết. Mặt bờ sông là một trong người thanh nữ trẻ đẹp, vẻ mặt băn khoăn lo lắng vì cây cầu gần nhất bắc qua sông đã biết thành gãy. Cô vẫn rất ước ao sang sông nhưng lại không dám lội xuống dòng nước xiết. Không chút đắn đo, lão Hòa thượng đã chủ động cõng người thiếu phụ đó cùng đặt cô sang bờ bên đó rồi tiếp tục cùng đái Hòa thượng lên đường. Tận mắt chứng kiến việc ấy, chú đái cứ phân vân mãi. Chú biết nhà sư ko được phép đụng chạm phụ nữ giới, nên trong tim chú tức giận vì nhận định rằng thầy bản thân đã phạm luật giới cơ chế nhưng lại không đủ can đảm hỏi.

Vừa đi vừa nghĩ, cuối cùng, không kìm được nữa, tiểu Hòa thượng nói: “ Sư phụ, fan phạm giới rồi, sao người có thể cõng một cô gái qua sông?” lúc lão Hòa thượng nghe hoàn thành lý do khiến cho chú tiểu tức bực thì nhảy cười. Thầy nói “Ta đã đặt cô ấy xuống từ tương đối lâu rồi, còn nhỏ đi một đoạn đường dài vậy nên mà con vẫn cõng cô ta sao?

Câu trả lời của lão Hòa thượng giúp chúng ta hiểu rằng: Đôi khi chúng ta mang theo trọng trách quá khứ cùng với những xúc cảm bực bội, tội vạ cùng ân oán giận. Và thậm chí họ còn cố làm cho nó nặng nài nỉ hơn các so cùng với thực tế. Bằng phương pháp chấp nhận rằng những xúc cảm mạnh đó không trọn vẹn là cuộc sống đời thường hiện tại của bản thân mình và học cách buông bỏ, bạn có thể giảm bớt áp lực đè nén cho phiên bản thân và những người dân xung quanh.

Xem thêm: Phần Mềm Diệt Virus Trendmicro Internet Security 2017, Giá Chỉ 150K Tại Tp Hồ Chí Minh

Tìm kim

Vào một trong những buổi chiều muộn, trong một chiếc ngõ nọ, tín đồ ta nhận ra một bà cụ công cụ bà dáng vẻ nhỏ yếu. Trong khi bà làm mất đi thứ nào đấy và đang đi tìm. “Tôi đang tìm cây kim”, bà cố nói. Toàn bộ những người ở đó bắt đầu tìm kim với bà. Sau đó 1 hồi tìm kiếm nhưng mà không thấy, mọi tín đồ dần mất kiên nhẫn rồi hỏi bà cụ: “Đường thì dài còn kim thì vô cùng nhỏ, chính xác là bà tấn công rơi kim tại phần nào?” “Bên trong đơn vị tôi” - bà chũm nói. Nghe thấy vậy, có người bực bản thân gắt lên:

“Bà bị lẫn à! giả dụ bà đánh rơi kim trong nhà, lý do bà lại đi tìm ngoài này?” Bà già thanh nhàn trả lời: “Bởi bởi ngoài này còn có nắng, còn trong đơn vị thì không có” 

Câu chuyện thứ bốn nhắc nhở chúng ta rằng: các lần vị thuận tiện, bọn họ đi tìm phần lớn giá trị phía bên ngoài trong lúc nó đích thực được tìm kiếm thấy ở mặt trong. Trên sao họ tìm kiếm hạnh phúc bên ngoài chính bạn dạng thân mình? bao gồm phải vì bọn họ đã làm mất ở đó?

Tha thứ

Không một ai tất cả phẩm hạnh cao quý, cách tân và phát triển tâm từ ái với từ bi như Đức Phật đã làm cho trong thời đại của Ngài. Ảnh minh họa

Trong số đa số người đồng đội họ của Phật, gồm Đề Bà Đạt Đa luôn luôn ghen tị và quyết trung tâm hãm sợ hãi Phật. Một hôm, trong những khi Đức ham mê Ca đã đứng mặt sườn núi Linh Thứu, Đề Bà Đạt Đa vẫn trèo lên trên đỉnh cao, xô một tảng đá thật lớn cho lăn xuống ngay khu vực Ngài vẫn đứng. May thay, lúc lăn xuống ngay gần tới nơi đức Phật thì tảng đá bị chặn lại bởi phần đa mô đá khác. Tuy nhiên, lực đẩy cùng sức nặng trĩu của tảng đá khi va chạm mạnh khiến nó bị vỡ và văng ra vài miếng nhỏ. Một mảnh trong số đó đã văng trúng vào chân trái của Phật, làm Ngài bị thương, ngày tiết chảy nhiều.

Về phần Đề Bà Đạt Đa, trong tương lai ông lâm trọng bệnh thường xuyên nhiều năm, chỉ ở im một chỗ, ko đi đâu được, những người dân ủng hộ trước kia không người nào đến thăm. Trong thời gian bị bệnh, ông đã có nhiều thời giờ chiêm nghiệm về đa số được mất, thành bại, và quan tâm đến lại hầu hết hành động của mình trong trong năm trước. Đại đức sẽ thành khẩn nạp năng lượng năn, và hy vọng được yết con kiến Phật trước lúc lìa đời. Cơ hội đó đại đức sẽ yếu lắm rồi, thấy Phật đứng trước mặt mà không ngồi dậy được, chỉ biết nhìn Phật chú ý với cặp đôi mắt khẩn ước tha thứ. Cuối cùng, cố gắng lắm đại đức new bật nói được vỏn vẹn một câu: “Đệ tử qui y Phật". Phật nhằm tay lên trán ông để yên ủi và chấp nhận sự sám ân hận của đại đức.

Không một ai có phẩm hạnh cao quý, trở nên tân tiến tâm từ ái cùng từ bi như Đức Phật đã có tác dụng trong thời đại của Ngài. Trong cả với số đông kẻ gồm ý định hãm sợ hãi mình, Ngài vẫn yêu mến xót cùng bao dung cùng tha thứ đến họ. Còn chúng ta ngày nay, nhiều khi vẫn luôn dùng loại nhìn của mình để phán xét và hiểu nhầm người khác để rồi gây nên nhiều âu sầu cho chủ yếu mình. Bớt ân oán giận, thêm tha sản phẩm công nghệ là thực hành mang lại hạnh phúc theo lời Phật dạy.

Hy vọng năm mẩu truyện Phật giáo trên sẽ giúp đỡ bạn tất cả thêm sự đọc biết to hơn, bớt đi phiền não và vận dụng những bài xích học sâu sắc chứa đựng trong các số ấy vào cuộc sống thường ngày để trở thành tín đồ trí tuệ.

(Theo Exploring your mind)

An Nhiên (BD)

Sự kiện rất nổi bật

đứng top 6 tượng gỗ phong thủy đẹp hà nội cho năm Tân Sửu 2021 HomeAZ

các loại tượng gỗ phong thủy đẹp thủ đô cho năm Tân Sửu 2021 được giới thiệu sau đây sẽ thỏa mãn nhu cầu nhu cầu chi phối, cân nặng bằng nguyên lý Âm Dương, từ đó củng cố các mối quan hệ của gia ch sao để cho tích cực nhất.

Tịnh thất Bồng Lai tuyệt "Thiền am bên bờ vũ trụ”, trú quán tại ấp Lập Thành, thôn Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa chưa phải là các đại lý thờ trường đoản cú tôn giáo

Địa Tạng (Bồ tát), tiếng Phạn là Khất quẹt Để Bá Sa (Ksitigarbha), giờ đồng hồ Hán call đủ là “U minh Giáo nhà Địa Tạng vương người tình tát”. Địa Tạng ý trung nhân tát nghỉ ngơi trên cung trời Đao Lợi (là cảnh trời thứ hai trong 6 cõi trời của Dục giới trên đỉnh núi Tu Di cõi Diêm Phù Đề).

Một thời, nạm Tôn trú nghỉ ngơi Sàvatthi, vườn ông Anàthapindika. Bấy giờ Ugga, vị đại thần của vua đi đến thế Tôn, sau thời điểm đảnh lễ, ngồi xuống một bên, bạch nạm Tôn: