Nền giáo dục việt nam cộng hòa

Tôi là bạn Hà Nội. Mái ấm gia đình di cư vào phái mạnh năm 1954, thời điểm đó tôi chừng 6 tuổi. Khi vào Nam, tôi theo một trường tiểu học tập là cơ sở new của trường Bàn Cờ, sẽ là trường Phan Đình Phùng. Từ thời điểm năm 1955, cơ quan chỉ đạo của chính phủ Ngô Đình Diệm đã đặt ra tiêu chuẩn chỉnh rất ví dụ về nền giáo dục vn Cộng Hoà. Tôi thừa kế từ nền giáo dục và đào tạo ấy.

Bạn đang xem: Nền giáo dục việt nam cộng hòa

Có cha điểm để kim chỉ nan cho nền giáo dục vn Cộng Hoà (VNCH). Đó là: Nhân Bản, dân tộc bản địa và Khai Phóng. Có nghĩa là học gì thì học, điều thứ nhất là nhỏ Người. Điều vật dụng hai là Dân Tộc: những triều đại chũm thế, tiếp tục nhau giai cấp đất nước, rồi cũng tung thôi. Như triều đại bên Lê được mếm mộ nhất, vài ba trăm năm cũng hết, theo đảng phái theo chủ yếu trị thì không tồn tại bền được. Dù triều đại biến đổi nhưng dân tộc là trường tồn (ngay cả khi không hề mảnh đất nữa). Điều thứ cha là Khai Phóng, là không ngừng mở rộng ra, tiếp thu những chiếc mới, nhiều bốn tưởng không giống nhau. Không ít nhà văn nhà thơ ở khu vực miền bắc rất hay, như Xuân Diệu, Huy Cận, nỗ lực Lữ, chúng ta không vào khu vực miền nam được do thực trạng này nọ, nhưng ở miền Nam công ty chúng tôi vẫn được học tập như thường xuyên chứ không có gì trở ngại ngùng hết. Những bốn tưởng Âu, Á, Mỹ, chúng tôi cũng phần đông được học.

Bất kỳ nền giáo dục và đào tạo nào, không chỉ có có sống Việt Nam, nếu đã đạt được ba định hướng: Nhân Bản, dân tộc bản địa và Khai Phóng thì chính là nền giáo dục và đào tạo tốt.

Hệ thống giáo dục dưới thời VHCH tất cả trường công (chính phủ) cùng trường tứ (tư nhân), mọi được kính trọng như nhau. Trường bốn được mở bởi giáo hội đạo thiên chúa được hotline là ngôi trường Đạo. Điều này cho biết dưới chế độ VNCH, các tôn giáo lãnh tránh nhiệm khá lớn về phương diện giáo dục. Nguyên nhân Giáo hội công giáo lập trường là vì dân số ngày càng đông, khối hệ thống trường công của cơ quan chỉ đạo của chính phủ không đủ chỗ mang lại học sinh.

Về các cấp lớp, tiểu học là trường đoản cú lớp Năm, lớp Tư, lớp Ba, lớp Nhì, lớp Nhất. Giả dụ so sánh hiện thời thì là lớp Một, lớp Hai, lớp Ba, lớp Bốn, lớp Năm.

Trung học thì tất cả Đệ Thất, Đệ Lục, Đệ Ngũ, Đệ Tứ, Đệ Tam, Đệ Nhị, Đệ Nhất. Đệ Thất là lớp Sáu bây giờ. Ở kỳ thi Trung học tập Đệ Nhất cấp cho (cuối lớp Đệ Tứ) còn có thi vấn đáp, thi nhiệm ý. Đỗ hay là không đỗ cũng đều được lên; tuy nhiên ở trường tư, ai đỗ Đệ Nhất cấp là được quyền đi dạy dỗ học. Ngay cả đi xin việc làm cũng được, nếu có cái bằng.

Lớp Đệ Tam gọi là ‘lớp chăm sóc lão’ chính vì không có thi tuyển gì hết. Đệ Tứ, Đệ Nhị cùng Đệ tuyệt nhất thì thi. Học dứt lớp Đệ Nhị thi Tú Tài I, xong lớp Đệ độc nhất vô nhị thi Tú Tài II là các kỳ thi Toàn Quốc, rất khó. Mỗi nơi có một Hội đồng thi, và gồm một vị là chánh chủ khảo cực kỳ nghiêm chỉnh. Thi đỗ Tú Tài I thì mới được lên lớp Đệ nhất tức lớp tù Tài II. Cho dù thi đỗ, nhưng mà cũng có khá nhiều bậc, tối ưu, Đối ưu, Bình, Bình thứ, và Thứ. Đỗ vớt là có đỗ đấy, tuy nhiên với sự khoan hồng của ban giám khảo. 

.

Thi Tú Tài bao gồm mấy môn như: Quốc Văn, Sử, Toán, Địa Lý, Công dân giáo dục, nước ngoài ngữ thì được quyền chọn: Anh, Pháp, Cổ ngữ Latin (hoặc là giờ Phạn). Hồi ấy có chia làm ba ban: Ban A (Sinh đồ gia dụng học), Ban B (Toán), Ban C (Văn chương).

Ở Tú Tài II, môn Quốc Văn được thay bởi môn Triết học tập gồm bố ngành: Luân Lý Học, Đạo Đức Học, và tư tưởng Học. Đến 1974, trường mở môn Quốc Văn trở lại.

Các trường đại học dưới thời VNCH gồm Đại học tập Y Khoa, Dược Khoa, loài kiến Trúc, Sư Phạm thì đề nghị thi vào. Đặc biệt giả dụ học Sư phạm thì sẽ có được phụ cấp, cần hồi đó không ít người thi vào Ban khác mà lại ghi tên sản xuất Sư Phạm để sau này có thêm phụ cấp.

.

Trường phép tắc Khoa, Khoa Học, Văn Khoa chưa hẳn thi, vớ cả học sinh vào số đông học đồng nhất nhau, không học chuyên ngành. 

Văn Khoa thì bao gồm Triết Đông, Triết Tây, nước ngoài ngữ, Văn chương, Quốc văn, Hán văn, nhưng lại qua cho năm sản phẩm công nghệ hai mới được chọn.

Luật Khoa thì không có năm nhất, năm hai, mà call là cn một, cử nhân hai, cử nhân ba, năm sau cuối thi đỗ vậy nên Cử nhân tứ năm. Dứt ghi thương hiệu vào học thêm ngành luật, rồi bắt đầu ra pháp luật Sư tập sự.

.

Xem thêm: Xem Tử Vi Năm 2017 Tuổi Tân Dậu Nữ Mạng 1981, Xem Tử Vi 2017 Cho Tuổi Tân Dậu 1981

Hồi đó bao gồm Viện Đại Học tp sài gòn (trường công), Đại học Huế (trường công) – Viện Trưởng là Linh Mục Cao Văn Luận, Đại học Đà Lạt (trường Đạo Công Giáo) tuy nhiên được tổ chức chính quyền công nhận bằng cấp ngang với những đại học tập khác; Đại học Vạn Hạnh (Phật Giáo) ở sài gòn, Đại học đề nghị Thơ (trước là Viện Đại học cần Thơ). Viện Đại học Minh Đức bao gồm một chút nhắm đến Phương Đông (Y khoa). Đại học tập Minh Đức lừng danh có ban là gớm Thương (Kinh Tế – yêu mến Mại).

Để biến chuyển Cô giáo, Thầy giáo thì nên học ra từ trường Sư Phạm. Đó là với trường công, còn ở trường tư thì không buộc phải qua Sư Phạm, miễn có bằng cấp về trình độ chuyên môn nhất định, được đơn vị nước được cho phép dạy từng cấp độ, cùng được nhà trường tín nhiệm người kia thì được dạy dỗ thôi.

.

Nếu dạy học nghỉ ngơi bậc đái học call là Giáo viên, Trung học điện thoại tư vấn là gs Trung Học, Đại học tập là giáo sư Đại Học.

Trước 1975, mong muốn học trường công thì hơi khó, phải tốt mới vào được, vì bao gồm thi tuyển. Ở cung cấp tiểu học thì không buộc phải thi tuyển, dù nhà ở xa hay ngay gần trường số đông được vào học, không đề xuất theo học tập khu. Nhưng sau thời điểm học kết thúc tiểu học tập thì yêu cầu thi xét tuyển chọn vào bậc trung học. Phần đông môn thi gồm có: Toán, Quốc Văn, Địa Lý, lịch sử vẻ vang và một vài ba môn nữa được trường đoản cú chọn để đưa thêm điểm, như đàn bà Công Gia Chánh, Hát, Vẽ….

Sau khi xong bậc tè học, tôi thi lên bậc trung học, mà lại thi hoài không đỗ, nên cha mẹ gửi vào trường Đạo. Đó là trường Nguyễn Bá Tòng. Nguyễn Bá Tòng là tên của người việt nam Nam thứ nhất được phong chức Giám mục. Sau 1975, ngôi trường Nguyễn Bá Tòng được đổi tên là ngôi trường Trung học đa dạng Bùi Thị Xuân, tọa lạc tại quận Nhất, sử dụng Gòn.

.

Tôi học chăm ngành Ngữ học tập Việt Nam, nhưng cũng phải đến lần lắp thêm hai tôi mới đậu. Người tấn công trượt tôi là Linh Mục Lê Văn Lý – Linh Mục thứ nhất trình luận án về Ngữ học Việt Nam. Dù hết sức thân thiết, mà lại Ngài vẫn không nương tay.

Bên Đại học tập Văn Khoa có giáo sư Lê Trung Niện, Nguyễn Văn Chung, Nguyễn khách Hoạch, Lý Chánh Trung, còn mặt Đại học chế độ Khoa có Giáo sư Vũ Văn Mẫu, Lê Đình Chân, Vũ Quốc Thúc, hồ hết là gần như Giáo sư chấm điểm rất khó.

Hồi đó, chưa hẳn dễ cơ mà có bằng Tú tài I và Tú tài II, mà yêu cầu đậu Tú Tài 2 new được ghi danh Đại Học. Nhiều khi gs ở sài gòn được giữ hộ về miền trung làm chánh công ty khảo để có sự thanh liêm, ko thể ăn năn lộ. Nói vậy, chứ không một ở đâu có sự thanh liêm 100%, vẫn đang còn người ân hận lộ này nọ, tuy vậy hiếm lắm. Mà nếu bị phát hiện tại thì khôn cùng xấu hổ.

Tôi xuất sắc nghiệp năm 1970, lúc chưa dứt Cao học tập thì được mời lên làm cho phụ tá chủ tịch ban Tu Thư (sách giáo khoa, lịch trình học).

.

Năm 1974, tôi được đề cử dạy dỗ môn Quốc Văn, và này cũng là năm nhất thi Tú Tài cho thi trắc nghiệm, khoanh A, B, C. Hồi kia tôi cũng… “tham tiền”, dạy dỗ học để kiếm không nhiều tiền phụ mẹ. Tôi dạy một tuần 48 tiếng, sáng tư tiếng, chiều tứ tiếng, đêm tối tôi dạy luyện thi (được 2 năm), máy bảy cũng dạy dỗ luôn.

.

Đến năm 1975 thì đầy đủ thứ vắt đổi, tổ quốc thay đổi, cuộc đời ‘Thầy giáo Quyên Di’ cũng có tương đối nhiều thay đổi, nhưng trong những điều không đổi, là sau bao năm bôn ba, Thầy lại đứng bên trên bục giảng.

‘Thầy giáo Quyên Di’ là tên gọi thân mến mà cộng đồng Little Saigon call ông – giáo sư dạy tiếng Việt của Khoa văn hóa truyền thống và ngữ điệu Á Châu trên Đại học UCLA và cũng là giáo sư dạy dỗ tiếng Việt của trường CalState Long Beach, California.